孔子，中国古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊为“大成至圣先师”。他的为民思想、廉政之道，对中华文明产生了深刻的影响，是中国传统文化的重要组成部分。9月28日是孔子诞辰纪念日，让我们来重温先贤智慧，传承廉政之道。
“爱人为大”的执政为民思想
《礼记·哀公问》记载，孔子曰：“古之为政，爱人为大。”爱人为大，就是爱民为大，以民为本。包含有丰富的“民本”思想。
2006年1月1日，我国废止了《农业税条例》，这意味着，在我国沿袭两千年之久传统税收的终结，扭转了长期以来农民负担过重的局面。农业税的取消，给亿万农民带来了看得见的物质利益，极大调动了农民的积极性，又一次解放了农村生产力。
脱贫攻坚是中国农村的又一次伟大革命。2020年底，中国如期完成脱贫攻坚目标任务，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，提前10年完成《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标，堪称“人间奇迹”。精准扶贫，真正做到“对症下药”，拔掉“穷根子”。从“输血”到“造血”，坚持分类施策，因人因地施策，带领人民探索可持续发展的产业路子，困扰中华民族千年的绝对贫困问题得到历史性解决。
十九大报告指出，农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重。实施乡村振兴战略，解决我国社会主要矛盾，让亿万农民走上共同富裕的道路，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦。
江山就是人民，人民就是江山。特别是在党史教育的当前，我们要认真开展“我为群众办实事”的实践活动，切实解决群众的急难愁盼的事，真正把事办好、把事办实、把事办到群众心坎上，让群众有甜头、有盼头、有奔头。真正做到执政为民，执政利民。
“欲而不贪”的廉洁为政思想
孔子的弟子子张向孔子请教如何为官。孔子给出的建议中有一条便是“欲而不贪”，反映了孔子的廉洁为政思想。
“欲而不贪”，孔子对这句话的解释为：“欲仁得仁，又焉贪？”即为政者自己如果追求仁德便会得到仁德，又有什么可贪的呢！
欲望，人皆有之。古人把人的欲望看得很清楚，所以把“欲”比作深渊。人的欲望如果得不到节制，任由其发展，最后人将会被欲望所支配，欲壑难填，无法束缚自己，终将失去自我。
近日，“政法虎”王立科600多字的通报文措辞之严，前所罕见，把一个被欲望吞噬的党员干部形象描绘得淋漓尽致。在唏嘘之余，我们应该见不贤而自省自警，以反面案例为镜鉴。
当今社会物欲横流，环境纷繁复杂。翻看那些落马的干部的处分通报和案例剖析，不难发现，许多违法违纪行为多发生于监管较为缺乏的“八小时以外”。“八小时以外”的社交圈、生活圈、活动圈复杂且隐蔽，存在监督死角，是腐败容易滋生的地方。
对于党员干部而言，外部监督很重要，自我监督和自我警戒更为关键。将欲望关进牢笼里，时刻自省、自警。在面对拉拢和围猎时应提高警惕，提高对腐蚀诱惑的鉴别力，才不会行差踏错，倾覆沉沦。
作为党员干部，我们接受警示教育的同时，要摒弃“哀之而不鉴之”看客心态，将自己摆进去，筑牢欲望的牢笼。真正做到知敬畏、存戒惧、守底线，做到“八小时之外”的自我监督，净化自己的社交圈、生活圈、活动圈，远离腐败之源，从小事小节上检视反思，防微杜渐，做到警钟长鸣。（大化县纪委监委）