明大德守公德严私德 | 把读书学习作为终身习惯

古人讲：“立身以立学为先，立学以读书为本。”这句名言旨在强调人们安身立命应从学习开始，学习以读书为根本。正所谓“治天下者先治己，治己者先治心”，读书学习历来都是修身养性的重要途径，也是衡量人品官德的重要标准。今天，领导干部应该把读书学习作为终身习惯，做到好学乐学，学以修身、学以致用。

读书学习对领导干部来说，应该成为一种健康的精神追求、兴趣爱好、生活方式。孔子认为，人要敏而好学，不耻下问。孔子本人就是好学、博学、善学的表率。有人问子路，您的老师是什么样的人，子路一时不好回答。孔子对子路说：你可以这么说，我的老师学习起来，忘了吃饭、忘了忧愁，孜孜不倦，连头发白了都不知道。孔子不但好学、博学，而且还主张在学习上要实事求是，“知之为知之，不知为不知”，主张不要好为人师、不知强以为知。在孔子看来，学习要与思考相结合，只学习不懂得思考就会惘然，只思考不学习就是空想，这就是“学而不思则罔，思而不学则殆”。此外，孔子还主张快乐地学习。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子一生都坚持“学而不厌，诲人不倦”的态度，颜渊在评价孔子的道德文章时说，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，意思是说，抬头仰望，觉得很高；努力钻研，觉得很深；看它好像在前面，忽然又好像在后面。孔子这种活到老、学到老、不知老之将至的精神，对今天的人来说仍具有重要的激励作用和启迪意义。

读书学习对领导干部来说，也是一种工作需要与责任担当。孔子的学生子夏讲“仕而优则学”，说的是要当个好官、称职的官，就得不断学习，提高自己的执政本领。荀子也讲，学者非必为仕，而仕者必为学。意思是说，学习不是为了当官，但要当个合格称职的官，就一定要学习。《荀子》全书的第一篇就是《劝学》。列宁曾在教育干部时说，一定要给自己提出这样的任务：第一，是学习；第二，是学习；第三，还是学习。习近平总书记指出：“我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。”作为一名领导干部，若不注重学习，就会落后于时代，就跟不上时代发展的步伐，就干不好自己的本职工作。在新的时代条件下，领导干部要不断提高自己、完善自己，始终把读书学习与提高工作本领、提升政德修养紧密联系起来，坚持在读书学习中吸取精神食粮、锤炼道德操守、提升思想境界、提高业务水平，坚持在读书学习中掌握工作规律、把握人生道理、领悟人生真谛，形成崇高的思想品德、高尚的道德情操、过硬的领导能力和特有的人格魅力。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。曾有一项对60岁退休干部的调查，结果是72%的退休干部后悔在工作的几十年间没有抓住学习的机会，让时间白白流逝了。现实中，有些党员干部热衷应酬、忙于事务，或者装点门面、走走形式，心浮气躁、浅尝辄止，不深学；有些党员干部食而不化、学用脱节，不善学。如果有人说自己工作忙，没有时间学习，那么，三国时期孙权劝吕蒙读书的故事足以告诉他，时间是一点一点挤出来的。在孙权的劝告下，吕蒙不但开始读书，而且学识大有长进，让出身士族的名臣鲁肃都刮目相看。北宋名臣欧阳修身居要职、政务繁忙，但他坚持利用“马上、枕上、厕上”的点滴时间读书学习，经年不断，终成一代大家。还有人说自己年纪大了，没有时间学习了。那么，先秦时期晋平公“炳烛而学”的故事足以告诉他，一个人应该活到老、学到老。东晋王羲之在《兰亭集序》中说：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”明代宋濂在《赠梁建中序》说：“乃溺於文辞，流荡忘返，不知老之将至。”

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。任何一个人都不是生而知之，都是学而知之、困而知之，学然后知不足，如果有人自恃先天条件好而忽视了后天的学习，就会像王安石在《伤仲永》一文中所说的那样泯然众人、一事无成。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”，古人对好学精神的凝练至今仍在激励着我们。各级领导干部都应把读书学习当作一种生活态度、一种责任担当，坚持终身学习，跟上时代的步伐。【王杰 作者系中央党校（国家行政学院）教授、中国实学研究会会长】